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內容簡介: 博客來書店博客來網路書局博客來 藝術創作，是藝術家思想、觀念、意識、行為、文化、學識、道德、品格及至精神境界、靈魂的外化。它凸顯的物質與精神承載邏輯基點，指向不同藝術本體古典原則的規定性和藝術家的生命理想。可分為四個層次。一、藝術家對古典範本（藝術範型）技術原則與風格屬性的承傳、拓展與創新。二、藝術家道德、品格、文化、學識的修煉、積澱與完善，它是藝術家所必須具有的文化擔當、人格向度。三、觀念、意識、行為，指向藝術家的藝術創作所具有的獨立、清晰藝術思想。四、精神境界、靈魂，則代表了藝術家藝術作品與人格向度、藝術思想完美統一的至高至大的化境一一藝術與生命向善融合的終極關懷。揆情度理，以此考量，前述四個層次，同樣適應于書法藝術創作。

從書法藝術創作的立場審視，期盼每一筆都有思想，是每位書法家都樂意接受的學理認知，而事實的效果卻不盡人意。當代書法創作，不要說每一筆都有思想，即便是用思想創作的書法藝術家也不多。換個視角，當代書法創作，具有獨立藝術創作思想、審美風格的藝術作品亦若鳳毛麟角。窺之古代，具有五千年文化、文明的書法史冊，具有獨立、清晰藝術創作思想、審美風格和特立獨行的人格精神的書法家、書法作品堪為楷模。因此，當代書法創作，當代高等書法藝術創作課堂教學，倡導用思想創作，期盼每一筆都有思想，呼喚具有獨立藝術創作思想、審美風格和人格精神的書法家和藝術作品，是時代賦予我們的歷史使命、文化擔當和藝術責任。

創作，藝術學理層面的認知與自然科學的“創造”概念，可等同視之，是創造、發明、發展、創新。其概念可否這樣理解︰前無古人，從古人中來，能承傳、發展古人思想；後無來者，向來者去，能引導、啟迪來者智慧。如此創作的高境界，對于當代書法家群體和高等書法教育中的教師、學子而言，是大課題，是生命終極關懷的清亮之境界，是書法藝術家終其一生為之奮斗、向往之境界——能達此境界者，標志著藝術家藝術與生命的向善融合，開顯出藝術、文化、人文與精神、靈魂相向生發的生命向度。未能達此境界者沒關系，只要我們的書法藝術創作是“用思想”創作，用心靈感悟，用情感表達，我們就可以理直氣壯地說︰我們的書法作品是藝術創作。

書法藝術創作，所蘊含的創作思想既寬泛又深刻，是對書法創作家道德、品格、學術、藝術、文化諸領域甚至開顯出生命價值的考量，王羲之、顏真卿、楊凝式、蘇東坡、徐渭、黃道周、倪元璐、王鐸等書法家的經典作品與生命價值構成關系即可佐證。因此，大學書法創作課堂教學，倡導書法創作思想中的藝術學宗旨、美學傾向、文化哲學基點種種思想課題以及人文關懷、文化擔當的當代性價值，強調其在書法創作作品中所構成的不同層面的對應關系，是書法專業學生和書法創作家必須認知的首要問題。

博客來網路書店

• 作者： 張韜 編著
• 出版社：河南美術出版社
• 出版日期：2011/01/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

文山女壘隊助行銷

中國時報【張啟芳╱高雄報導】

「買文旦救救植物人！」台南麻豆阿嬤劉美爵連續14年提供自種的老欉文旦義賣，所得捐給創世基金會，14日文山國小女壘隊小選手進行單手剝文旦比賽，推廣劉阿嬤的愛心文旦，希望幫助更多植物人。

文山國小女壘隊的9名小選手，壘球手套裡緊握的不是球，而是被蘇迪勒颱風吹落的文旦，她們單手剝文旦，希望民眾多吃文旦做公益。

創世基金會表示，文山女壘隊是高雄市唯一的國小女壘隊，成軍3年，學校無專業教練與場地，球具也需其他學校支援，卻練就出毅力與堅持，勇奪今年全國中小學女子壘球聯賽銀牌。

教練說，「在艱困的環境下造就了一群堅持不放棄的孩子」；球員鄭昕瑜表示，「只要付出就會有收穫，植物比我們更辛苦，希望他們的家人一定要堅持，也希望創世跟我們一樣突破種種限制與困難，服務更多人。」她希望社會上有能力的人來買文旦，幫助植物人。

創世指出，「愛心處處飄、柚見台灣」已邁入第14年，雖然今年的文旦被蘇迪勒颱風吹落了一半，劉阿嬤還是堅持繼續做善事，10台斤800元、5台斤450元；此外，還有旗山枝仔冰城在地特色禮盒，邀請大家支持、加入植物人雙軌服務的行列。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/文山女壘隊助行銷-215005865.html

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